¿Dónde estaban hace…? Una pregunta tan simple, en apariencia tan fácil de responder, pero que cada interpelado elige responder desde un punto de vista siempre personal. Ese “dónde” es siempre algo íntimo — incluso cuando no lo parezca a primera vista -, porque uno siempre está diciendo más de lo que piensa. A su vez, si se presta atención, cuando comienzan a amontonarse las respuestas, de a poco puede irse viendo una suerte de mirada sobre el pasado y el presente.
El creador que se compromete con su obra nunca sale igual que como entró en el torbellino, más allá del paso del tiempo es el contacto con lo humano, con las historias, la felicidad y los conflictos. Para quien se embarca en estos viajes no es tan fácil pegar el portazo, y llegar al final implica las más de las veces un aprendizaje permanente.
Afuera hace frío y llueve con fuerza. En el interior de una casa de Paternal, Ulises de la Orden relata lo que fue su viaje literal y como cineasta para encontrar las voces que relaten la historia pasada y presente del mito fundacional de la Argentina moderna: el de la llamada Conquista del Desierto.
A comienzos de este siglo, mientras se convertía en noticia que entre las décadas del ‘80 y del ‘90 habían cerrado por diferentes razones alrededor del 80% de las salas de cine de Buenos Aires, un colectivo de vecinos — específicamente, la Asociación Amigos de la Avenida San Martín y el grupo La Muralla — iniciaba la aventura de recuperar una que había sido símbolo del barrio de La Paternal: el cine-teatro Taricco.
Por una de esas cosas del destino, Haroldo Conti se despedía de su protagonista en el prólogo de “Mascaró” con un “Yo sé que volverás, compadre. Por eso te digo hasta siempre”. Conti, que por aquel entonces era miembro del PRT-ERP, era vigilado por la Dipba (Dirección de Inteligencia de la Policía de la provincia de Buenos Aires), que había llegado a la conclusión de que su última novela era propagadora de “ideologías, doctrinas o sistemas políticos, económicos o sociales marxistas tendientes a derogar los principios sustentados en nuestra Constitución Nacional”.
Hace veinte años, Andrés Cuervo todavía vivía en Lincoln, provincia de Buenos Aires, “una vida bastante tranquila”. Sin embargo, ya a esa edad no sólo sabía que quería hacer cine, sino que un montón de material lo esperaba en un ropero de su casa esperando que se lo apropiara. Esperando desde hacía años, estaba el esbozo de documental sobre Haroldo Conti que Roberto Cuervo había dejado inconcluso por dos muertes: la de Conti, primero — desaparecido por la dictadura militar -, y la propia más tarde en un accidente.
¿Cuál es el recorrido que los trajo hasta acá? Mientras Juan Pablo Ruiz vivía en Argentina, Martín Masetti vivía, sin saberlo, la vida de un exiliado. Masetti dice que te das cuenta, como chico, que estabas exiliado únicamente cuando volvés al país que supuestamente era tuyo.
La figura de Masetti retorna en una época que vuelve a revisar el rol del periodista, donde se disparan viejas y nuevas preguntas, donde los grandes medios se muestran abiertamente como empresas periodísticas y donde el propio público entra en crisis con respecto a qué posición tomar frente a todo esto.
¿Qué pasa cuando retornamos a esas imágenes habiendo corrido tanta agua por el molino? ¿Nos reconocemos? ¿Pensamos que la historia es de otro? ¿Que fue de nosotros en ese interín? ¿Quiénes éramos, quiénes somos?
Cesatti me cuenta de las horas de grabación que seguramente no serán utilizadas (porque, claro, un documental no es un mero registro de una serie de hechos, sino que busca construir un relato y ahí, por más cruel que suene, “no todo es historia”), de noches de frío, de mangazos por doquier, de tener que enfrentarse con las dudas y reafirmarse una y otra vez. También compara la decisión de emprender un proyecto documental con un matrimonio; yo pienso que la pregunta decisiva para seguir o no con un proyecto es si uno realmente podría hacerlo, si uno podría prescindir de él.
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