Retrato humano de un joven director. Última parte

Andrés Cuervo

Por una de esas cosas del des­tino, Haroldo Conti se despedía de su pro­tag­o­nista en el pról­ogo de “Mas­caró” con un “Yo sé que volverás, com­padre. Por eso te digo hasta siem­pre”. Conti, que por aquel entonces era miem­bro del PRT-ERP, era vig­i­lado por la Dipba (Direc­ción de Inteligen­cia de la Policía de la provin­cia de Buenos Aires), que había lle­gado a la con­clusión de que su última nov­ela era propa­gadora de “ide­ologías, doc­tri­nas o sis­temas políti­cos, económi­cos o sociales marx­is­tas ten­di­entes a derogar los prin­ci­p­ios sus­ten­ta­dos en nues­tra Con­sti­tu­ción Nacional”. […]

Retrato humano de un joven director. Primera parte

Andrés Cuervo

Hace veinte años, Andrés Cuervo todavía vivía en Lin­coln, provin­cia de Buenos Aires, “una vida bas­tante tran­quila”. Sin embargo, ya a esa edad no sólo sabía que quería hacer cine, sino que un mon­tón de mate­r­ial lo esper­aba en un ropero de su casa esperando que se lo apropi­ara. Esperando desde hacía años, estaba el esbozo de doc­u­men­tal sobre Haroldo Conti que Roberto Cuervo había dejado incon­cluso por dos muertes: la de Conti, primero — desa­pare­cido por la dic­tadura mil­i­tar -, y la propia más tarde en un accidente. […]

Sucedió en Rafaela. Última parte

Marcelo Allasino

Marcelo Alasino no tenía en sus planes ser direc­tor de teatro ni ser el direc­tor artís­tico de un fes­ti­val cuando estaba cre­ciendo… de hecho, nada más ale­jado para el purrete que soñaba con estu­diar inge­niería genética o física nuclear. Pero, algo se cruzó en el trayecto durante su ado­les­cen­cia, una obra de teatro de con­ci­en­ti­zación sobre las dro­gas, y al año sigu­iente Alasino ya estaba sobre el esce­nario y no se iba a bajar más. […]

Sucedió en Rafaela. Primera parte

Marcelo Allasino

La gente suele suponer (o, si se quiere, no es inusual que lo haga) que armar un fes­ti­val, sobre todo uno de artes escéni­cas, es sólo pro­gra­mar las obras que habrán de par­tic­i­par. Con ese cri­te­rio, todos los fes­ti­vales se pare­cerían y se olvi­daría que cada ciu­dad tiene sus pecu­liari­dades, que no todos los públi­cos reac­cio­nan de la misma man­era o expre­san las mis­mas necesi­dades, que los espa­cios especí­fi­cos de cada geografía pre­sen­tan tanto lim­ita­ciones como poten­ciales creativos. […]

Objetivo sí, imparcial no. Última parte

Juan Pablo Ruiz y Martín Masetti

¿Cuál es el recor­rido que los trajo hasta acá? Mien­tras Juan Pablo Ruiz vivía en Argentina, Martín Masetti vivía, sin saberlo, la vida de un exil­i­ado. Masetti dice que te das cuenta, como chico, que estabas exil­i­ado única­mente cuando volvés al país que supues­ta­mente era tuyo. […]

Objetivo sí, imparcial no. Primera parte

Juan Pablo Ruiz y Martín Masetti

La figura de Masetti retorna en una época que vuelve a revisar el rol del peri­odista, donde se dis­paran vie­jas y nuevas pre­gun­tas, donde los grandes medios se mues­tran abier­ta­mente como empre­sas peri­odís­ti­cas y donde el pro­pio público entra en cri­sis con respecto a qué posi­ción tomar frente a todo esto. […]

De caminos y Utopías. Última parte

Mauricio Kartun

En esta última parte, Mauri­cio Kar­tun habla de Utopías, de las pasadas, de las pre­sentes, de desen­gaños y angus­tias, de lo Sagrado, de su nueva obra y de un santo en San Juan al que le dejan partes de autos como ofrenda. […]

De caminos y Utopías. 2da parte

Mauricio Kartun

Cuando le pre­gunto a Mauri­cio Kar­tun por Teatro Abierto, la mítica movida teatral que este año cumple 30 años, en deter­mi­nado momento se detiene y resalta que habría que rescatar la figura de Osvaldo Dragún. Y, más allá de la exposi­ción sobre ese punto, define al teatrista con una pal­abra: Utópico. […]

De caminos y Utopías. 1ra parte

Creo que las cosas son más como decía Haroldo Conti, que la vida es como un bor­rador lleno de bor­roneadas, tachaduras, ree­scrit­uras. Por eso, quizás, la primer pre­gunta que se escucha es “¿Quién era Mauri­cio Kartun?” […]

Una casa llena de recuerdos. 3ra Parte

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La impor­tan­cia de poder volver sobre el pasado y pro­fun­dizarlo, debatirlo, está lig­ado tam­bién a la con­struc­ción de un futuro deter­mi­nado. Pen­sar en gob­ier­nos buenos o malos en fun­ción de una efi­ca­cia y efi­cien­cia o de una cuestión de hon­esti­dad y casti­dad, es ver­los como si carecieran de inten­cional­i­dades o vol­un­tades, como si no tuvieran una visión del mundo y como si todas las acciones fueran equiv­a­lentes y lle­varan a lo mismo. […]