 Por una de esas cosas del destino, Haroldo Conti se despedía de su protagonista en el prólogo de “Mascaró” con un “Yo sé que volverás, compadre. Por eso te digo hasta siempre”. Conti, que por aquel entonces era miembro del PRT-ERP, era vigilado por la Dipba (Dirección de Inteligencia de la Policía de la provincia de Buenos Aires), que había llegado a la conclusión de que su última novela era propagadora de “ideologías, doctrinas o sistemas políticos, económicos o sociales marxistas tendientes a derogar los principios sustentados en nuestra Constitución Nacional”. […]
 Hace veinte años, Andrés Cuervo todavía vivía en Lincoln, provincia de Buenos Aires, “una vida bastante tranquila”. Sin embargo, ya a esa edad no sólo sabía que quería hacer cine, sino que un montón de material lo esperaba en un ropero de su casa esperando que se lo apropiara. Esperando desde hacía años, estaba el esbozo de documental sobre Haroldo Conti que Roberto Cuervo había dejado inconcluso por dos muertes: la de Conti, primero — desaparecido por la dictadura militar -, y la propia más tarde en un accidente. […]
 ¿Cuál es el recorrido que los trajo hasta acá? Mientras Juan Pablo Ruiz vivía en Argentina, Martín Masetti vivía, sin saberlo, la vida de un exiliado. Masetti dice que te das cuenta, como chico, que estabas exiliado únicamente cuando volvés al país que supuestamente era tuyo. […]
 La figura de Masetti retorna en una época que vuelve a revisar el rol del periodista, donde se disparan viejas y nuevas preguntas, donde los grandes medios se muestran abiertamente como empresas periodísticas y donde el propio público entra en crisis con respecto a qué posición tomar frente a todo esto. […]
 ¿Qué pasa cuando retornamos a esas imágenes habiendo corrido tanta agua por el molino? ¿Nos reconocemos? ¿Pensamos que la historia es de otro? ¿Que fue de nosotros en ese interín? ¿Quiénes éramos, quiénes somos? […]
 Cesatti me cuenta de las horas de grabación que seguramente no serán utilizadas (porque, claro, un documental no es un mero registro de una serie de hechos, sino que busca construir un relato y ahí, por más cruel que suene, “no todo es historia”), de noches de frío, de mangazos por doquier, de tener que enfrentarse con las dudas y reafirmarse una y otra vez. También compara la decisión de emprender un proyecto documental con un matrimonio; yo pienso que la pregunta decisiva para seguir o no con un proyecto es si uno realmente podría hacerlo, si uno podría prescindir de él. […]
 El concepto apareció allá cerca del golpe del ’55, por cuestiones de la cultura popular, y quedó en la historia. Luego del golpe, en lugar de diluirse, permaneció en el tiempo mutando, significando distintas cosas, rondando siempre los mismos temas. Las palabras no están muertas, al contrario, están vivas y son un lugar de lucha. Se combate por lo que puede decirse y lo que no, y por lo que significa decir tal o cual cosa. La forma en que los medios usan los términos y cómo construyen mundos, son un ejemplo muy claro de que las palabras no se regalan, que son un territorio que hay que cuidar. […]
 Diego Lublinsky, uno de los tres realizadores que trabajaron en los ciclos “El otro lado” y “El visitante” está trabajando en “15 años luz”, donde genera un diálogo entre el presente y el pasado al regresar en 2011 a los personajes que Polo entrevistara allá por mediados de los ‘90s. […]
 Ser Políticamente Correcto es falso, es hipócrita. Es la discriminación elegante, fashion. No es que dejes de pensar que el villero es un negro de mierda, que el puto es un enfermo, que el boliviano es pobre y de una raza inferior (Domingo Faustino Sarmiento dixit), que los judíos mataron a Jesús o que pretenden dominar el mundo… sólo que no lo digas en voz alta. […]
 Sin memoria, no es posible construir hacia delante. Pero la memoria tampoco es algo lineal, sino que es el fruto de un debate. Lo que Ardito y Molina buscan mostrar es que, hasta ahora, es sólo una de las visiones la que se ha impuesto. Y esa visión es la que, entre otras razones, generó treinta mil desaparecidos y muchos muertos más por las políticas económicas derivadas de esa mirada sobre el mundo. […]
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